LP501 . Tertulliano, De oratione

Il primo autore cristiano di lingua latina inaugura, con il suo De oratione, la tradizione degli omonimi trattati che commentano il Pater noster. Divisa in due parti, Tertulliano dedica la prima ad un commento della preghiera del Signore definita come breuiarium totius euangelii, (Or. 1,6) e la seconda alle condizioni della preghiera. Come ha detto uno studioso non molto tempo fa «In nessun altro trattato eucologico dei primi secoli incontriamo una ricchezza di esperienze paragonabile agli spunti che Tertulliano ci offre sulle usanze del suo tempo». L’opera verrà letta in una prospettiva ormai consolidata nella ricerca patristica: data di composizione, destinatari, risorse retoriche, fonti, testo critico, contenuto, commenti, interpretazioni.

Bibliografia

Edizioni-traduzioni:

G. F. Diercks, Tertullianus, De oratione. Critische uitgave met prolegomena, vertaling en philologisch-exegetisch-liturgische commentaar, Bussum 1947; E. Evans, Tertullian’s Tract on the Prayer. The Latin text with critical notes, an English translation, an introduction, and explanatory observations by Ernest Evans, London 1953; H. Kellner, Ueber das Gebet, BKV2 7 (1912), 247-273; H. U. Meyboom, Tertullianus, Over het gebed (Oudchristel. geschriften, dl. 46), Leiden 1931; P. A. Gramaglia, Tertulliano, La preghiera, Roma 1984; S. Vicastillo, Quinto Septimio Florente Tertuliano, El bautismo; La oración, Madrid 2006.

 

Studi:

J. Alexandre, ‘Sur la terre comme au ciel’. La théologie symbolique du De oratione de Tertullien, in Connaissance des Pères de l’Eglise 116 (2009), 3-13; L. Alfonsi, Considerazioni sul De oratione di Tertulliano, in Convivium 29 (1961), 641-647; C. Burini De Lorenzi, Panis quotidianus / ὁ ἄρτος ἐπιούσιος (Mt 6, 11; Lc 11, 3). Tertulliano e Origene: le due direttrici esegetiche e la loro recezione, in Adamantius 12 (2012), 178-199; F. Chapot, Volumen aptissimum sed… Quelques considérations sur la fortune du De oratione de Tertullien, in D. Vigne (éd.), Lire le Notre Père avec les Pères, 103-121; F. Chapot, Le vocabulaire de la prière dans la première littérature latine chrétienne: innovations et emprunts, in S. Roesch (éd.), Prier dans la Rome antique. Études lexicales, Paris 2010, 115-137; F. J. Dölger, Das Niedersitzen nach dem Gebet. Ein Kommentar zu Tertullian, De oratione 16, in Antike und Christentum 5 (1936), 116-137; V. Grossi, Il contesto battesimale dell’oratio dominica nei commenti di Tertulliano, Cipriano, Agostino, in Augustinianum 20 (1980), 205-220; A. J. B. Higgins, The Latin Text of Luke in Marcion and Tertullian, in Vigiliae Christianae 5 (1951), 1-42; G. Korting, Das Vaterunser und die Unheilabwehr: ein Beitrag zur epiousion-Debatte (Mt 6,11/Lk 11,3), Münster 2004; J. Leal, Crítica textual y estructura retórica a la luz de las cláusulas métricas en el tratado De oratione de Tertuliano, in Augustinianum 63 (2023), (in corso di pubblicazione); G. Loeschke, Die Vaterunsererklärung des Theophilus von Antiochien. Eine Quellenuntersuchung zu den Vaterunsererklärungen des Tertullian, Cyprian, Chromatius und Hieronymus, Berlin 1908; K. K. Raikas, Adueniat regnum tuum: Interpretierung und Erweiterungen des Vaterunsers von Tertullian und Cyprian bis Augustin (De sermone Domini in monte 6, 20), in La preghiera nel tardo antico. Dalle origini ad Agostino. XXVII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana (Roma, 7-9 maggio 1998), Roma 1999, 249-274; W. Rordorf, Les gestes accompagnant la prière, d’après Tertullien, De oratione 11-30, et Origène, Περὶ εὐχῆς 31-32, in Gestes et paroles dans les diverses familles liturgiques, Roma 1978, 191-203; J.-M. Santiago Vázquez, La petición “danos hoy nuestro pan de cada día” en Tertulliano, in D. Vigne, Lire le Notre Père avec les Pères, Paris 2009, 79-101; M. B. von Stritzky, Die Vaterunserinterpretation des Tertullians, in P. Martinelli - L. Bianchi, In caritate veritas. Luigi Padovese. Vescovo cappuccino, Vicario Apostolico dell’Anatolia. Scritti in memoria, Bologna 2011, 595-609; D. R. Stuckwisch, Principles of Christian Prayer from the Third Century: A Brief Look at Origen, Tertullian and Cyprian with some Comments on their Meaning for Today, in Worship 71 (1997), 2-19; M. Turcan, La prière des animaux chez Tertullien, in La lettre de Pallas 5 (1997), 18.